Deze prachtige ring is door zijn emblematische versiering een van de meest representatieve stukken uit La Joya. Hij is gemaakt van massief goud, met een ronde ring en rechthoekige chaton, en weegt 10,2 g. Hij werd gevonden in Graf 5 van La Joya.
Het werd gevonden in Graf 5, tijdens de eerste archeologische werkzaamheden die werden uitgevoerd als gevolg van de toevallige ontdekking in 1945, die leidde tot de ontdekking van de necropolis van La Joya, hoewel sinds het begin van de 20e eeuw de lokale bewoners al mondeling melding hadden gemaakt van de aanwezigheid van enkele gouden “vliegen” en kettingen en enkele ‘potten’, evenals grote hoeveelheden bronzen “schroot” toen de huizen in de nabijgelegen straten werden gebouwd.
De eerste opgravingscampagnes in Cabezo de La Joya, geleid door Juan Pedro Garrido en Elena M. Orta, vonden plaats in de maanden december 1966 en januari 1967, en maart en april van hetzelfde jaar. Het was tijdens deze campagnes dat Graf 5 werd gevonden, waar het stuk vandaan komt dat we hier uitlichten. Het is een rechthoekig graf met inhumaties, zwaar verwoest door de voortdurende verwijdering van aarde en de aanplant van bomen.
Hoewel het zwaar verwoest is, wordt het door zijn rijkdom gerekend tot de zogenaamde “prinselijke graven”, omdat de grafgiften onder andere bestaan uit een bronzen vaas met een klaverbladvormige mond; een ronde bronzen waterkan met vijf klinknagels waarop twee rozetten met 16 bloemblaadjes en drie maskers met figuren van de godin Hathor, die is weergegeven volgens de esthetische conventies van de Fenicische iconografie; enkele zilveren fragmenten, evenals een ijzeren voorwerp dat erg was aangetast; slakken van verschillende mineralen; een ivoren voorwerp dat zou kunnen behoren tot een kam versierd met een gravure van een open en een gesloten lotusbloem; drie kralenkettingen, twee van carneool en een andere van een zeeslak; handgemaakt en draaibaar aardewerk; en verschillende soorten malacofauna, waaronder twee otolieten (botten van zeebaars).
RING MET TAP van TOMB 5
Datering: 7e eeuw voor Christus.
Materiaal: Goud. Afmetingen: 2,5 x 0,25 cm.
Herkomst: Graf 5 van de necropolis van La Joya (Huelva). Opgraving: Juan Pedro Garrido en Elena Orta, 1967.
Ondanks het belang van de genoemde objecten, is het stuk dat we op deze pagina’s uitlichten een van de meest significante, zowel vanwege zijn technische als esthetische kenmerken.
Het heeft zeven verschillende structurele elementen, waarvan de rechthoekige prismatische chaton eruit springt, met twee boven elkaar geplaatste monden aan elk van de korte zijden, waarin vier massieve, gecanneleerde cilinders passen, twee aan elke kant. De uiteinden van de rand, ook massief maar glad, zijn gelast aan het contactvlak van de twee cilinders.
De rechthoekige chaton met modillion staat scheef ten opzichte van de as van de rand, wat duidt op een fabricagefout. Op de stempel staat een afbeelding van een viervoeter in een statische positie, leunend op zijn achterwerk naar links, met poten eindigend in klauwen en een hoornachtig uitsteeksel op zijn snuit.
Hoewel er geen identieke parallellen zijn op het Iberisch schiereiland of in het Middellandse Zeegebied, wordt de afgebeelde iconografie geïdentificeerd met de voorstelling van een griffioen, een hybride dier dat bestaat uit de samensmelting van attributen van verschillende echte dieren met het lichaam en de staart van een katachtige en de kop en vleugels van een vogel, kunstig gebeiteld.
De oorsprong van dit mythologische wezen ligt in Egypte en Mesopotamië rond het 4e millennium voor Christus.
De oorsprong van dit mythologische wezen ligt in Egypte en Mesopotamië rond het 4e millennium v.Chr. en werd wijdverspreid in de Klassieke Oudheid. De eerste geschreven getuigenissen die verwijzen naar dit mythische wezen zijn te vinden in de Griekse literatuur, waar het al in de 5e eeuw voor Christus in verband wordt gebracht met de bescherming van gebieden die rijk zijn aan goud.
In het geval van de necropolis van La Joya kijken we mogelijk naar een object dat, gezien de gebruikssporen die het vertoont, werd gebruikt als ornament tijdens het leven van de persoon die er begraven lag en dat apotropische eigenschappen (bescherming in het hiernamaals) kreeg met de dood van de overledene. Deze gebruikssporen duiden er echter op dat het als hanger werd gebruikt, mogelijk vanwege de gebrekkige uitvoering waardoor de chaton werd verplaatst ten opzichte van de as van de ring, waardoor het oncomfortabel zou zijn geweest om in de hand te dragen.
